中國社會科學出版社

2022年11月

內容簡介

一、研究動態 1

二、研究旨趣 5

第一節、心解四書，義理經學：張載與四書 11

一、張載的《論語說》 12

二、張載的《孟子說》 20

三、張載的《禮記說•中庸》 30

四、張載的《禮記說•大學》 37

五、張載詮釋四書的特質和影響 39

第二節、推重《學》《庸》，融會關洛：呂大臨與四書 45

一、呂大臨的《禮記解•大學》 46

二、呂大臨的《中庸解》 51

三、呂大臨的《論語解》 66

四、呂大臨的《孟子解》 74

第一節、金元關學存續與否的辨析 80

第二節、尊奉程朱，引用評介：金元關學四書學 91

第一節、不拘門戶，辯駁朱子：王恕的《石渠意見》 104

一、辯駁《大學章句》 106

二、辯駁《中庸章句》 109

三、辯駁《論語集注》 112

四、辯駁《孟子集注》 116

第二節、取法程朱，辯難陸王：呂柟的《四書因問》 121

一、重構理氣關系 122

二、歸宗古典仁學 125

三、慎獨統領工夫 128

四、力辟知行合一 132

第三節、融會朱王，扭轉關學：馮從吾的《四書疑思錄》 137

一、駁難“無善無惡心之體” 137

二、打并本體、工夫為一 142

三、提揭講學以救世 146

四、辟異端以明儒 150

第四節、提揭心性，酌采朱王：王徵的《學庸書解》 155

一、大學之道 156

二、天命之謂性 159

第一節、宗本陸王，不棄程朱：李二曲的《四書反身錄》 166

一、標舉心學要旨 167

二、闡揚良知要義 171

三、重構體用關系 176

四、整合程朱工夫 180

第二節、《大學》為宗，會通朱王：王心敬的《江漢書院講義》 185

一、四書以《大學》為宗 187

二、會通朱王 192

三、推重主敬 197

四、王心敬四書學的經學特質 202

第三節、推崇主敬，尊奉朱子：王建常的《大學直解》 206

一、《大學》地位及其文本問題 208

二、“敬”是一部《大學》底骨子 211

三、格物是《大學》入門第一步工夫 216

第四節、推崇《論語》，衛道陽明：王吉相的《四書心解》 222

一、四書以《論語》為宗 224

二、“與朱子相戾者多” 228

三、“恪守陽明一脈” 232

四、王吉相《四書心解》的詮釋特質 237

第五節、羽翼朱子，折中陸王：孫景烈的《四書講義》 242

一、四書一體 243

二、以求仁為要 247

三、羽翼朱子 251

四、折中陸王 255

第六節、恪守朱注，弘揚關學：王巡泰的《四書札記》 261

一、羽翼朱注 262

二、倡導關學 267

三、推崇“主敬” 271

四、《四書札記》的詮釋特色 275

第七節、推闡朱注，駁斥陽明：劉紹攽的《四書凝道錄》 278

一、推闡朱注 281

二、折中百家 284

三、批判陽明 289

四、不廢訓詁 293

第八節、拔擢《論語》，宗朱批王：張秉直的《四書集疏附證》 297

一、四書尤重《論語》 298

二、宗本朱子 301

三、辯駁心學 306

第九節、尊崇古本，力推陽明：劉古愚的《大學古義》 312

一、尊崇古本，力辟改本 313

二、格物必以倫理為本 316

三、誠意為《大學》之最要 320

四、劉古愚《大學》詮釋的經學特質 322

第十節、恪遵朱注，終結關學：牛兆濂四書學思想研究 327

一、推尊朱子《四書章句集注》 328

二、一以朱子為旨歸 331

第一節、學術特質 335

（一）獨研義理、不事訓詁 335

（二）不重舉業，輕視制藝 336

（三）通經致用、擯棄空談 337

（四）不拘門戶、匯通諸派 339

（五）“心解”釋經，獨證獨創 340

第二節、學術價值 342

（一）深化對關學建構的文本依據與學術淵源的理解 343

（二） 以個案的形式佐證關學有史 343

（三）充實和拓展關學乃至宋明理學的研究 344

（四）豐富和推進中國四書學史的研究. 345

第三節、學術局限 346

（一）體例單一，發展受限 346

（二）不拘經文，肆意解經 346

（三）偏重于形下世界的建構 347

（四）較少注重對宗師張載思想的直接承繼與闡揚 348