學(xué)術(shù)研究
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新著 丨 鄭澤綿《誠(chéng)意關(guān)——從朱子晚年到王陽(yáng)明的哲學(xué)史重構(gòu)》出版暨目錄
發(fā)表時(shí)間：2022-10-31 18:57:26 作者： 來源：“教化儒學(xué)”微信公眾號(hào)
鄭澤綿著，人民出版社2022年
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以誠(chéng)意與自欺問題為中心，重構(gòu)從朱子晚年到陽(yáng)明的哲學(xué)邏輯進(jìn)程，以“誠(chéng)意史觀”兼容和取代“格竹敘事”。朱子批評(píng)象山學(xué)派有自欺的危險(xiǎn)，這令他更關(guān)注如下問題：誠(chéng)意如何可能？自欺如何診斷？格物致知之后為何仍須誠(chéng)意？這些問題困擾著晚年朱子，使之不得不反復(fù)修改其《大學(xué)》誠(chéng)意章注，直至臨終前三天。而陽(yáng)明的知行合一、致良知與四句教等思想都可以看成心學(xué)對(duì)該問題的逐步解決和對(duì)朱子的回應(yīng)。本書系統(tǒng)地詮釋了陽(yáng)明哲學(xué)，在保持良知的先天性的基礎(chǔ)上，揭示良知的開放性，探討良知與經(jīng)驗(yàn)如何結(jié)合、良知如何呈現(xiàn)于時(shí)間意識(shí)中，闡發(fā)良知與誠(chéng)意之學(xué)對(duì)儒佛互動(dòng)、中西文明互鑒的意義，將良知與誠(chéng)意之學(xué)溯源到灑落與光風(fēng)霽月的人文理想。
作者簡(jiǎn)介
鄭澤綿，香港中文大學(xué)哲學(xué)系助理教授。武漢大學(xué)學(xué)士、碩士，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士。曾兩度到德國(guó)柏林自由大學(xué)的 Dahlem 人文研究中心從事博士后研究，2015年起任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授。2018年在加州大學(xué)伯克利分校做學(xué)術(shù)訪問。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹熳訉W(xué)與陽(yáng)明學(xué)，也廣泛關(guān)注老莊哲學(xué)、魏晉玄學(xué)、儒家與佛教互動(dòng)史以及比較哲學(xué)，在《文史哲》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國(guó)哲學(xué)史》《東吳哲學(xué)學(xué)報(bào)》以及 Philosophy East and West , Dao , Asian Philosophy 等中英文期刊發(fā)表過論文多篇。
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